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三临五峰山记  

2014-08-25 20:42:49|  分类: 自写日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三临五峰山记

五峰山冈峦叠翠,古木笼荫,云生古洞,泉出石罅,奇秀清幽。相传玉皇大帝的五个女儿路经此处,见其风景秀丽,不愿离去,于是分别化作迎仙峰、望仙峰、会仙峰、志仙峰和群仙峰,五峰山由此而得名。

素有齐鲁仙境美誉的五峰山,位于济南市长清县境内,距济南市区22公里,是国家级黄金旅游线一山一水一圣人中重要景区。

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著名的道教圣地五峰山,自古以来就与泰山、灵岩并称“鲁中三山”。据碑文记载:五峰山兴发于秦,广拓于金元,繁荣于朱明。现存从东周至秦汉时期的古代遗址百余处,其中包括经五峰山通往泰山、孔子故里曲阜及通往长江以南的皇家御道、驿站。

公元前219秦始皇巡登泰山封禅祭天后,在五峰山举行祭祀地神大典,令丞相李斯撰写铭碑,并修建封禅台和社稷庙现全国极为珍贵的秦代名碑只有三块五峰山志碑为其中之一。

公元前141年,汉武帝巡行名山大川,祭祀日月星斗,以求社稷安宁、五谷丰登,亦到五峰山进行封禅。《史记.封禅书》记载,泰山、五峰山一带方士甚多,出现了历史上的黄老学说派。此后秦汉时代的道家和黄老学说在泰山和五峰山一带互相交流,互相渗透,形成了内容和特点不能相分的状况。尽管道家以老子为中心,黄老学说以黄帝为中心,但其核心思想极为相似,即《道德经》无为自然的思想━━

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皇宫门与迎仙桥间,有12棵古朴壮观的古柏,傲然挺立于主路两侧,称十三太保。

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数一数,确实12棵。为什么又介绍“十三太保”?导游说,道人栽的第一棵树得日月精华变成他儿子,随之羽化成仙。所留下的,就是现在的12棵古柏。

顺治皇帝所封,谁还争论少1棵?

我是第三次来五峰山。第一次是2003年秋随济南市政协文史委来,高规格接待反而不自由,最终连拍下的照片都没有得到。第二次是201310月随“银色世纪”团来,两天活动只为推销保健品,连皇宫门都没有踏进。

2014820,“福标”组织了200人专程旅游。此行组织者只规定返回时间,不限制游览路线,可以自由地走走看看,足可弥补前两次的遗憾了。

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皇宫门是进入洞真观的第一座门,门前隔着很短的一座石桥,名迎仙桥。

导游说:“过了这座桥,阿姨、伯伯们就是从凡间进入仙境。请注意,不要迷恋美景,忘记回家噢——”

颇具风趣的语言,荡起一片笑声。

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洞真观,始建于明太和年间。金敕封为洞真观,元敕封为护国神虚宫,明敕封为护国隆寿宫。观內建有皇宫门、午朝门、三清殿、玉皇殿、碧霞宫、真武殿、石牌坊、三元宫等古迹。

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公元1436年,明英宗朱祁镇到五峰山封禅,将洞真观敕封为保国隆寿宫。公元1465年又派皇室人员到五峰山山南侧修建七座王墓,在山南玄都观增建香火院,另将山外六个村庄并入御园。

公元1534年夏,明世宗拨款令长清知县修建迎仙桥和青龙池,增建一天门及全国唯一的青帝宫。

公元1599年,明神宗敕调山东五峰山印造大藏全经480函,并颁施天下名山宫观内供奉经首,使五峰山成为长江以北最大的道教圣地之一。

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玉皇殿供奉的是“天爷爷”。中国道教中,他是司掌主宰宇宙、乾坤、三界内外最高的决策者和伟大领袖。

他的称谓:玉皇赦罪天尊、玉皇大帝、昊天大帝。

全称:“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。”

古文献记载,虞舜、夏禹时已有昊天上帝,称为。殷商甲骨文中,昊天上帝是上帝,是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。祭祀上帝要杀死或烧死俘虏和牲畜,作为祭品,耗费大量的财富。

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真武大帝原来是净乐国太子,入武当(太和山)修炼。居四十二年功成圆满,白日飞升,玉帝下令敕镇北方,统摄玄武之位,并将太和山易名为武当山,意思是非玄武不足以当(挡) 之

宋天禧年间(1017—1022)诏封为真武灵应真君

元朝大德七年(1303)加封为光圣仁威玄天上帝,一跃而为北方最高神。

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观内卧龙池、碑刻、古柏,浑然一体,在青山、绿水、白云间放射着古代文化的灿烂光辉。

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先生像赞碑,画像、字迹模糊可辩。

碑文所题的崔先生是金代洞真观道士,他博览三教群书,融儒、道、佛为一炉,精通医术,为人治病,不取分文。人们把他当做神明来供奉,倒比那虚幻中的大帝更值得纪念。

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两千三百年前的秦柏,虬杆峥嵘似铁,历经二十四个朝代兴亡,依然生机勃勃,确是弥足珍贵的文化遗产。

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清泠亭侧银杏树,高35米,雌雄同株,需5双手相牵方能合抱,也有两千余年历史,为济南地区树中之冠。

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记得第一次来五峰山,树侧立碑刻字“银杏王”。当时就有专家指出,称王不妥。湖南省永州市新田县高佛庵前有棵3000年树龄的银杏,树高63米,树围11.9米,需7人双手相牵方能合抱,被誉为世界银杏之王。现在移除碑刻,倒不失为实事求是风度。

银杏树历史可追溯到7000万年以前的古新世(第三纪早期)。第四纪冰川之后,在中欧及北美等地的银杏全部灭绝,只在我国保存一种。银杏树不仅跨越有史时期而生存下来,更重要的是它能在这漫长的地质时期保持该物种的遗传稳定,因而号称“活化石”。

普通银杏雌雄异株,五峰山的这棵却是罕见的雌雄同株,每年结实累累。

动员不爱拍照的老伴,在枝柯参天,绿荫匝地的古树前留影存念。

仔细看看,这石头上镌刻的红字,证明此处还是电视剧《八仙过海》的拍摄场地呢。

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北上台阶不远,来到保国隆寿宫石坊前,百丈阶赫然闪现在游人面前。

九十一级台阶斜立山峰,胜似泰山天阶,在全国赫赫有名。

警示牌写着:“有高血压、心脏病及体弱者禁止攀登。”

导游再三强调危险,请大家从侧路绕行。

老伴和很多人望而祛步,说在清泠亭等我。

临行前劝她换旅游鞋,就不听,是为逃避登山故意的吧。她对名胜古迹不感兴趣,休息一下也好。我便和胆大的游客们一起,抖起精神,在陡而高的石阶上慢慢攀登。

 

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登攀至大半,感觉尚好,招呼同行者在一株古柏附近拍照。

之所以没有气喘吁吁,没有腿软抽筋,应该是近两年坚持乒乓球晨练的结果,经常运动,体质自然增强。

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上来了!“楼殿岿崇,金碧辉煌”的三元殿前回首,自豪地俯瞰,拎着喇叭的年轻领队落在后面。

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月台上有醮碑十余座,都是明万历年间所立,可见当时斋醮之盛。

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导游、领队极力阻止我们在东路上山,他们讲:别说攀登五座错列的山峰,即使到会仙台来回也需要两个多小时,不仅体力难支,时间也不允许。

看到山路遥远,我们一行只得转西路寻幽访胜。

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走进朝阳洞院,诸神修炼在黝黑的窑洞里,更增几分神秘。

里面供奉着老子、文武财神、送子娘娘等神祗。

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青帝宫气势非凡,门前楹联昭示着其在五峰山的地位。

青帝即太昊伏羲,被道教尊奉为神,为五天帝之一,传说主万物发生。居东方,主春,又称“苍帝”、“春帝”。

山门内有青龙白虎神将守护,迎面有灵官坐镇,侧殿供奉有药王、财神等神祗,最高处是文昌殿。

 

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这位年轻道士,似乎有意躲避游客,刚刚打招呼他就走开了。

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五峰山多名泉,溪流潺潺,滋润着山这草木,各大小洞观因之松柏蓊茏,气象萧森。有玉漱泉、龙泉、虎泉、润玉泉、七仙泉等不胜枚举。

洞真观之东,一泉涌溢,汇而成溪,名清冷泉。泉上建亭,亭柱隶书楹联,为清嘉庆二年名士黄易所作:“露滴仙人掌,云流玉女盆。”

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1140分,领队的小喇叭提示:12时整大家将集体乘车离开,去灵岩山北麓农家乐午餐。

此次来五峰山,630分自工业南路出发,8时许到达,算起来游览时间3个小时。不仅五峰、南观未至,连东魏造像、北齐石刻也无缘一睹。但毕竟较前两次不同,洞真观精华部分大体亲历,该满意了。试想前些年曾经五游杭州西湖,三登江西庐山,均选择不同路线,仍未尽览名胜古迹。留下些景点,也好重游嘛。

逗留时间无多,就在古志仙亭下静心感受一番。

倚栏远眺,志仙峰叠嶂危石巍然而立,老树古藤苍翠如染,青天渺渺,白云悠悠,令人遐思无穷。始信“登泰山而小天下,上五峰始知清幽”之赞并无夸张。

五峰山,再见!

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2014-8-25

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