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济南名士——张养浩  

2014-08-19 17:10:42|  分类: 自写日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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济南名士——张养浩

唐代天宝初年,杜甫来济南与李邕等宴会,写有《陪李北海宴历下亭》诗,留下“海内此亭古,济南名士多”之名句。

1982年,山东人民出版社发行《济南名士多》一书。入选该书的历史人物,生前必曾经为社会做出突出贡献,死后必留有宝贵的文化遗产。

元代散曲名家张养浩,即是被收入此书的一位济南名士。

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张养浩画像

张养浩(公元1270——1329),字希孟,号云庄。自幼好学,诗、赋、词、曲、文章无所不精。19岁作《白云楼赋》,山东按察使焦遂极为赞赏,举荐为东平学正。历任堂邑县尹、监察御史、翰林直学士、礼部尚书,参议中书省事。宦海沉浮三十年,跻身腐朽龌龊达官显贵群中,不肯同流合污而洁身自好,势必为同僚不容;几度“犯颜撄鳞”,眼见政弊难以匡正,张养浩毅然警醒。遂借口父亲年迈需要奉养,辞官返回济南。

“昨日尚书,今朝参议,荣华休恋,归去来兮!”(《普天乐·辞参议还家》)

“云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下。倚仗立云沙,回首见山家,野鹿眠山草,山猿戏野花。  云霞,我爱山无价,看时,行踏,云山也爱咱。” (《双调雁儿落带得胜令·退隐 )

自五十二岁“跳出功名火坑”,不再“俯仰承权贵”,张养浩赋闲故里前后八年时间。他之所以“功名事一笔都勾”,视荣华富贵如云烟,觑高官厚禄为粪土,与自身高雅情操相关。

“政胶漆当思勇退,到参商才说归期。只恐范蠡张良笑人痴。腆着胸登要路,睁着眼履危机,直到那期间谁救你?!”(《朱履曲》)

“从前的试观,哪一个不遇灾难?楚大夫行吟泽畔,许将军血污衣冠,乌江岸消磨了好汉,咸阳市乾休了宰相。这几个百般,要安,不安。怎如俺五柳庄逍遥散诞。”

这正是他参透人生真谛,五蕴皆空,潇洒而归的高明之处。

如同“不为五斗米折腰的陶渊明“那样,张养浩固穷守节的志趣,老而益坚,在田园生活中自得其乐,心情自然而宁静。营建了云庄别墅,北傍清河,西依标山,南毗府城,东接沃野,又将厅堂命名为“遂闲堂”,荷塘名曰“云锦池”,在园中筑有“绰然”、“拙逸”等五座亭子。开渠引水成湖,中立一石名“玉云峰”。还在园中纵置绮丽的太湖石,其中最玲珑剔透的四座,以其形态称为“麟、凤、龟、龙”四灵石。

张养浩在这山清水秀,风景旖旎的云庄里写出了大量优美的诗文,著有散曲集《云庄闲居自适小乐府》,诗文集《归田类稿》。

其词曲诗文“渊奥昭朗,豪宕妥贴……如江空孤月白,天阔片云高”。每有佳作,无不被文人墨客竞相传抄,曰:“养浩然气之建功业,有益当时;发而为文章,可传于后世。”

有几首散曲道出了他酣畅淋漓的心境:

“离省堂,到家乡,正荷花烂开云锦香。游玩秋光,朋友相将,日夜大宴张。会波楼墨淋浪,立夏亭金缕悠扬,大明湖摇画舫,华不注倒壶觞,这几场忙杀了柘枝娘。”(《寨儿令》)

弄世界机关识破,叩天门意气消磨。人潦倒青山慢嵯峨。前面有千古远,后头有万年多。量半炊时成得甚么。(《中吕·朱履曲》) 

“折腰惭,迎尘拜。槐根梦觉,苦尽甘来。花也喜欢,山也相爱。万古东篱天留在,做高人轮到吾侪。山妻稚子,团栾笑语,其乐无涯。” 《中吕·普天乐 》)

“也不学严了陵七里滩,也不学姜太公磻溪岸,也不学贺知章乞鉴湖,也不学柳子厚游南涧。俺住云水屋三间,风月竹千竿。一任傀儡棚中闹,且向昆仑顶上看。身安,倒大来无忧患;游观,壶中天地宽。”(《 双调·雁儿落带得胜令》) 

 张养浩虽想“泯迹于仕,甘老云庄”,但朝廷却不容他啸傲山水。

还乡不到半年,以吏部尚书召其进京,被他回绝。

父丧守孝未满三年,又以吏部尚书召,他“力辞不起”。

五十六岁时,以太子詹事丞兼说书召;五十七岁以淮东廉访使召;五十八岁以翰林学士召,六年凡六聘,他均不奉召,表现了对元朝腐朽政治舞台的冷漠和厌恶。

公元1329年,“关中大旱,饥民相食”,朝廷火速以陕西行台中丞召,责任赈救灾民。

张养浩不顾家小劝阻,不惮千里迢迢,断然“散其家之所有与乡里贫乏者”,登车就道。年迈的母亲拖着病体泣诉说:“我年迫八旬,汝发亦素,此别之后,再见无期。”但他心系灾民,以国事为重,拜别慈母决然奉召再仕,日夜兼程奔赴陕西任所。

“西风匹马过长安,饿殍盈途不忍看。十里路埋千百家,一家人哭两三般。犬衔枯骨筋犹在,鸦啄新尸血未干。寄语庙堂贤宰相,铁人闻此也心酸。”

这就是他途中目睹饥民惨象,泪沾衣襟写给朝廷宰执的诗。赴任后,他怀着救民如救火的热忱,全力进行赈救。到任四个月,“未尝家居,止宿官署”,“委曲纤悉,竭尽其力”,“用尽我为民为国心,……恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠……”换来百姓衣食。就在当地饥民脱离死亡线,稍得温饱之际,张养浩终因年高体衰,忧劳悲戚成疾,溘然长逝于任所。噩耗传出,百万饥民“琅琅耿耿,未始不泣怆以听之”,“哀之如失父母”。

张养浩殉职,被朝廷赠封掳诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书平章政事、柱国,追封滨国公,谥文忠。并特准次子张引,奉旨扶柩归葬济南云庄,建张公祠。为纪念他他屡次辞官,七聘方起,又更名为“七聘堂”。

张公殁695年,其墓位于济南市天桥区西泺河路柳云小区以北闹市中难得的僻静之所,至今保存完好。

20148月,我再次专程前往瞻仰,拍下几幅照片。

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目前张养浩墓园范围内共遗留有3块明代石碑、1块清代石碑。

文物价值相对较高的两块明代祭文碑,一块建于明代弘治年间,一块建成于明代万历年间,祭文碑又称御祭碑,是当年皇帝委派大臣前来祭奠先贤之后,所立下的标榜墓主功德的石碑。

其中万历年间所立石碑,是由明代济南名士、大学士殷士儋撰文。两块御祭碑的书法造诣颇高,可惜现在许多字模糊难辨。

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张养浩墓园范围内还遗留有成对石狮、石赑屃、石香炉,据传为当年张养浩家摆放的麟石,以及一座结构完整、上写张文忠公之墓文字的石结构牌坊等遗物。

“麟、凤、龟、龙”四灵石早已散失,据悉“龟”石现存在趵突泉公园。

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站在张公墓前凭吊先贤,油然想起他那首传诵千古的《山坡羊·潼关怀古 》小令:

峰峦如聚,波涛如怒, 
  山河表里潼关路。 
  望西都,意踌躇。 
  伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土。 
  兴,百姓苦。亡,百姓苦。 

穿越历史的迷雾,我仿佛看到了花甲之年赴任途中的那位赈灾大臣:他在愤慨,他在流泪,他从华夏两千年的兴亡史中,概括出的“兴,百姓苦。亡,百姓苦”,更使之在元代散曲乃至整个中国古代文学史上留下了闪光的一页。

“风绰高致,节全始终,名留天地,齐鲁一人!

明代吏部尚书尹旻在撰写碑文中的赞誉,张公当之无愧。

二〇一四年八月十九日  

  

 

 

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